Amenazas islamistas a Facebook

A raíz de la creación de un grupo (ya desaparecido por la cobardía de los gestores de Facebook), en el que se incitaba a la gente a dibujar a Mahoma, los salvajes organizaron una protesta en Pakistán, llena de amenazas de muerte a los creadores de Facebook. Todo, por unos dibujitos...

Algunos usuarios de Facebook habían creado el grupo "Everybody Draw Mohammed Day!" en el que se animaba a sus miembros a colgar dibujos e imágenes de Mahoma, en abierto desafío a la prohibición del Islam de retratar a su profeta.



Las consecuencias no se hicieron esperar: Pakistán decidió cortar el acceso a la página de Facebook y los musulmanes se lanzaron a las calles a clamar venganza y muerte.



Como consecuencia de esto, Pakistán decidió cortar el acceso a Facebook. Finalmente, la red social ha decidido retirar la página.

Ya ha aparecido otra página con el mismo título que parece haber escapado al control, aunque no sabemos por cuánto tiempo.

El origen de todo esto está en la propuesta Molly Norris, una dibujante estadounidense, que el 20 de mayo propuso que fuera el día “Todo el mundo dibuja a Mahoma”, en protesta por la cancelación de un episodio de la serie animada South Park en la que aparecía el fundador del Islam. Mucha gente se tomó en serio la iniciativa. Tal vez temerosa de las consecuencias ella dice ahora que “no lo dijo en serio” y hasta se ha disculpado publicamente.

Estas amenazas se suman a las recibidas y ejecutadas contra Kurt Westergaard, el caricaturista danés, que vive bajo amenaza de muerte desde 2006, las más recientes recibidas por los autores de la serie South Park,

Si alguien está interesado en ver los dibujos, aquí los han compilado.

¿América musulmana y perteneciente a Marruecos?

La Junta islámica ha decidido no perder el tiempo y traducir al árabe el libro de la duquesa roja que sostiene que los musulmanes llegaron a América en el siglo XII, trescientos años antes que Colón.


Mansur Escudero ya se ha puesto con las pruebas de traducción, y ha declarado que contarán con la financiación de "World Islamic People Leadership", una de las organizaciones islámicas más importantes a nivel mundial, de la cual él es el máximo representante para Europa y Latinoamérica.

El entusiasmo de Mansur por las tesis de la duquesa roja es infinito. Para él, ese libro contiene la verdad absoluta, y su valor radica en los centenares de documentos procedentes del archivo histórico que heredó la duquesa de su familia, de excepcional importancia, con millones de documentos y considerado como el archivo particular más importante de Europa.


Cabe destacar que de los millones de documentos del archivo Medina-Sidonia, sólo un puñado parecen respaldar estas tesis. Y habría que investigar con seriedad si esos documentos antiguos son verdaderos o apócrifos, ya que la antigüedad no denota veracidad. Asimismo, ¿estamos en condiciones de aseverar que lo que dicen documentos del siglo XII realmente es lo que interpreta la duquesa roja y aplaude el renegado Mansur?


Lo que enunció la famosa duquesa no son más que teorías, especulaciones y fantasías que se apoyan en interpretaciones personales de documentos antiquísimos, y que señalan POSIBLES LUGARES, no lugares reales, a los que habrían llegado navegantes musulmanes 3 siglos antes que Colón. De ninguna manera puede asegurarlo a ciencia cierta.


Las extraviadas interpretaciones e imaginaciones de la siempre provocativa duquesa roja sobre los escritos de 3 conquistadores, que bien podían estar más que confundidos y superados frente a lo que encontraron en América, se oponen a la total ausencia de tesis similares de otros historiadores e investigadores, que JAMÁS han mencionado presencia musulmana en el continente americano. Se han encontrado cientos y miles de restos arquitectónicos en todo el continente, previos al descubrimiento de Colón, pero jamás una mezquita. Se han estudiado miles de lenguas aborígenes, pero jamás se han encontrado lenguas árabes.


Sin embargo, para ella y para el renegado Mansur, 4 papeles viejos son la prueba irrefutable de que América es tierra de islam (y lo que sigue es que deberá ser liberada de los infieles).


Mientras llega eso, Mansur aprovecha para extender los dominios del califa de Marruecos, ya que según estos papeles viejos: 'también para los musulmanes americanos sería una excelente ocasión de sentirse parte de una misma familia, que en su día estuvo unida por la figura del Sherife, representado en nuestros días por la persona de su majestad Mohamed VI', de modo que, 'las posibilidades que se abren a la colaboración entre Marruecos, al-Andalus y América son enormes y no debemos desaprovecharlas'.

Se estrena en Marruecos la "banca islámica"

El banco de Marruecos ha dado luz verde a las entidades bancarias de ese país para comenzar a realizar préstamos de dinero basados en los preceptos del islam, que prohibe "la usura", entendida como el cobro o pago de intereses.

Tan sólo una institución, el Banco Popular Marroquí, ha dado instrucciones a sus empleados para que ofrezcan la "banca islámica" o "banca sharia". El resto se muestra bastante escéptico y prefiere ver como evoluciona el mercado para evaluar los costos de involucrarse en este proyecto.

Existen 3 variantes propuestas por la "banca islámica", en las que el banco y el que solicita el préstamo concurren en los gastos y en las pérdidas y ganancias del proyecto para el cual se solicita el préstamo:

• la iyara: el alquiler de un bien inmueble o mueble con opción de compra en el plazo acordado;


• la mucharaka: un contrato para que una entidad de crédito participe en una sociedad de capitales, compartiendo beneficios y gastos, y


• la murabaha: el cliente pide al establecimiento de crédito que adquiera un bien inmueble o mueble para que se lo revenda al precio de compra más un beneficio pactado previamente.

Los filomoros de siempre dicen que esta especie de "economía halal" es mucho mejor que todo lo conocido. Gonzalo Escribano -profesor de economía aplicada- publicó que "Un sistema económico islámico sería superior al capitalismo en términos de justicia social y al marxismo en términos de libertad económica y eficiencia.

En Marruecos esta desconfianza del sector bancario a estos préstamos halal está agravada por el decontento social de décadas de pobreza, y por el hecho de que el poder financiero está en manos del rey Mohamed VI, que a través de su entramado de empresas controla el 60% de la Bolsa de Casablanca.

No obstante, y siguiendo aquel principio marxista de que "el capital no tiene bandera" (ni religión, agregamos), es muy difícil que la banca occidental se resista a no hincar el diente en este "bocado halal" que hoy mueve alrededor de 316.000 millones de euros en los paises donde ya está instaurada (Malasia, Indonesia, Bahrein, Dubai y Arabia Saudí).